Signora Liese, a tutti noi piacciono le piccole storie. È questa la ricetta del successo degli aneddoti in politica?Sì, credo di sì. Storicamente, l’aneddoto non era considerato un genere letterario, ma una forma di trasferimento di conoscenze a bassa soglia. Questa conoscenza "sociale" crea una comunità e quindi un senso di sicurezza e di agency. L’aneddotica ci aiuta a continuare a parlare anche se non conosciamo esattamente i fatti. Ad esempio, quando ci si lamenta che tutto diventa sempre più costoso, ognuno può probabilmente contribuire con un’esperienza personale o almeno con una piccola storia per sentito dire. Per i politici è interessante sfruttare questa situazione. Basta che inizino qualcosa e poi il discorso si svolge quasi da solo.
Gli aneddoti sono molto popolari durante le campagne elettorali?
Gli aneddoti sono un buon modo per mobilitare l’elettorato. Ha molto a che fare con l’economia dell’attenzione: I partiti sono in competizione tra loro e devono catturare gli elettori in poco tempo.Inoltre, è abbastanza facile colmare le lacune del proprio programma con l’aiuto di prove aneddotiche, nel senso di verità "percepite". Questo dimostra il potenziale populista degli aneddoti. Soprattutto in campagna elettorale, l’uso strategico di piccole storie presumibilmente vere può contribuire alla diffusione di disinformazione e fake news.
Quando parlano di potenziale populista: I partiti di destra usano più spesso gli aneddoti rispetto ai partiti di sinistra?
Probabilmente non c’è politico che non abbia cercato di stabilire una vicinanza con un aneddoto personale. Tuttavia, ritengo che il potenziale di abuso sia maggiore per i partiti di destra. Per un saggio, ho cercato di capire quanto siano legate le narrazioni aneddotiche e le teorie del complotto, esaminando i discorsi in seduta plenaria del Bundestag tedesco, soprattutto quelli dell’AfD. Ho notato che la vicinanza tra il pensiero delle teorie del complotto e le narrazioni aneddotiche è molto alta. Ciò che è importante è se queste "storie per sentito dire" sono usate in modo strategico. Lo si può vedere negli effetti di ripetizione: Alcuni attori e attrici riportano le stesse storie più e più volte.
Ci si può chiedere se qualcosa accade davvero così spesso come viene raccontato. Anche alcuni stereotipi si ripetono, come ad esempio il povero anziano che non riesce più a pagare la bolletta del riscaldamento. Storicamente, tra l’altro, l’aneddoto è stato a lungo considerato una contro-storia e un modo per contraddire la narrazione ufficiale. Ecco perché l’aneddoto può essere descritto anche come una tattica di guerriglia. Questo carattere presumibilmente sovversivo dell’aneddoto è molto popolare nei partiti populisti di destra. Spesso si adornano di "dire le cose come stanno".
Lei attribuisce all’aneddoto un potere politico esplosivo. Cosa intende dire?
Penso che il maggior potere esplosivo politico risieda nel fatto che gli aneddoti non sono facilmente riconoscibili come strumento di propaganda politica. Per prima cosa associamo le piccole storie a qualcosa di innocuo, positivo, inclusivo. Poi c’è la già citata comunicazione di connessione. Le persone possono partecipare alla conversazione senza dover conoscere i fatti o dimostrare che qualcosa è realmente accaduto. Gli aneddoti funzionano bene anche nei media. Sono brevi e diretti, funzionano con trame smussate e stereotipi. In questo modo è molto difficile capire quali siano le reali intenzioni dell’interlocutore. La persona che strategicamente porta una prova aneddotica come "mio nipote è costretto al gender all’università" può aspettare e vedere cosa succede quando si apre il discorso. Questo può diventare qualcosa del tipo "se lo dicono tutti, allora deve essere vero".L’aneddoto contiene l’aspetto di una profezia che si autoavvera?
Io sosterrei la tesi che la percezione cambia come risultato di un discorso che viene ripetutamente alimentato e che può confermare qualcosa che non è affatto un fatto empirico.Quando sento ripetere qualcosa, sto in guardia anche io. E ho la sensazione di dovermi rapportare a ciò che sento e affrontarlo. Molte persone sono sopraffatte dalle molteplici crisi del nostro tempo. Gli aneddoti, invece, semplificano problemi complessi e danno chiare istruzioni per l’azione.
Come si fa a non confondere l’aneddotica con i fatti?
Quando un politico racconta un aneddoto, io per prima cosa sarei scettica e guarderei con attenzione se si ripetono certi schemi, per esempio immagini nemiche e stereotipi, e quali dibattiti si possono presumibilmente innescare in questo modo. La contestualizzazione politica è quindi importante; le prove aneddotiche non emergono nel vuoto. Ritengo inoltre che sia importante rendersi conto che l’evidenza aneddotica non è così innocua come sembra. Non è nemmeno così inclusiva come si crede, perché ci sono sempre persone che non possono dire la loro, ma di cui si parla.Pubblicazione originale
Lea Liese Mediologia dell’aneddoto. La narrazione politica tra Romanticismo e Restaurazione (Kleist, Arnim, Brentano, Müller)De Gruyter (2023), doi: 10.1515/9783111017464
